İkinci dil edinimi bize kodlamayı öğrenme konusunda neler öğretebilir: Bölüm 1

Elaine Horwitz’in 1987’de dil öğrenenlerin inançları üzerine yaptığı ufuk açıcı çalışmasından beri, binlerce kişi dil öğrenenlerin inançlarını ve mitolojilerini araştırmak için aynı yolu izledi. İlk araştırmalar odaklandı kataloglama Bu inançlar, ancak daha yakın zamanlarda araştırmacılar, öğrenen inançlarının nasıl olduğunu anlamaya çalıştılar. dil öğrenme sürecine yardım etmek veya engellemek ve bir dilin nihai edinimi. SLA araştırmacıları çok çeşitli dil öğrenme inançlarını ve bunların sonuçlarını ortaya çıkarırken, belki de daha önemlisi, bazı öğrenci inançları doğru değildirçünkü bilimsel araştırmalar ve öğretim pratisyenlerinin belgelenmiş tanıklıkları tarafından itibarsızlaştırıldılar.

Bu çürütülmüş (ancak kalıcı) mitlerden sadece birkaçı şunları içerir:

• “Sadece bir ders kitabından kelime ve gramer çalışarak Arapçayı akıcı hale getirebilirim.”

• “Kusursuz, ana diline benzer bir telaffuza sahip olmadığım sürece Mandarin’de teknik olarak akıcı değilim.”

• “Üç ila dört yıllık lise eğitiminden sonra Almancayı öğrenebilmeliyim.”

• “Eğer sınıfta telaffuzum mükemmel olmadan konuşursam, telaffuzum sonsuza kadar yanlış olacaktır.”

• “İspanyolca öğrenmek için çok yaşlıyım. Şansım varken bunu lisede yapmalıydım.”

• “Portekizce öğrenmenin en iyi yolu, harika Portekiz edebiyatını tercüme etmektir.”

Yukarıdaki inançlardan herhangi birini benimseyen bir SLA araştırmacısı bulmakta zorlanacaksınız. Örneğin, sonuncuyu alın. Son birkaç on yılda, özgün girdi almak (dinleme) ve özgün çıktı üretmek (konuşma) için geniş fırsatlar sağlayan dil öğretim metodolojilerinin, geleneksel edebiyat çevirisi alıştırmalarından daha iyi nihai kazanıma yol açtığını gösteren sayısız araştırma yapılmıştır. Bir dilin edebi örneklerini çevirirken dilbilimsel olarak kazanılacak bir şey olmadığı kesin olsa da, bir kişinin nihai amacı o dili otantik bağlamlarda kullanmaksa, o zaman çağdaş telenovelları izleyerek İspanyolca öğrenmek ve sonra bunları İspanyolca olarak arkadaşlarla tartışarak İspanyolca öğrenmek çok daha etkilidir. yalnızlık içinde “Don Kişot”u çevirmektense.

Akademik araştırmalar yoluyla gözden düşmüş olmasına rağmen, hatalı dil öğrenme inançları dünya çapındaki dil öğrenme topluluklarında (dil eğitmenleri arasında bile) yaygın olmaya devam etmektedir ve ne yazık ki, bunlar öğrenci kaygısını artırma ve zorluklar karşısında ısrar etmek için öğrenci motivasyonunu tüketme potansiyeline sahiptir. Örneğin, SLA araştırmasında yaygın olarak belgelenmiştir, örneğin, anadili gibi telaffuzu elde etmenin (halk dilinde “aksansız konuşma” olarak anılır) yetişkin öğrenciler için neredeyse imkansız olduğu belgelenmiştir.

Kısmen bunun nedeni, aksansız telaffuzun tanımlanmasının kavramsal olarak imkansız olmasıdır. İngilizcenin kültürler ve coğrafyalar arasındaki sayısız lehçesini bir düşünün; yalnızca Amerika Birleşik Devletleri’nde, görünüşte basit “tereyağı” kelimesini bile telaffuz etmenin birçok yolunu bulacaksınız. Ayrıca, kritik dönem hipotezi Belli bir yaştan sonra (muhtemelen iki veya üç yaş civarında) artikülatör aygıtımızın işlevsel repertuarında henüz bulunmayan sesleri çıkaracak şekilde eğitilmesinin son derece zor olduğunu öne sürüyor.

Gerçekçi olmayan inançların öğrenme sürecini engelleyebileceği yer burasıdır: Yabancı bir dili aksansız konuşmayı bekleyen bir dil öğrenen için, belki de fizyolojik olarak bile mümkün olmayan bir şeyi başarmak için mücadele etmek, son derece moral bozucu olabilir ve sonunda dilin terk edilmesine yol açabilir. öğrenme hedefi. Bir dünya gezgini, eski dil öğretmeni ve genellikle anadili İngilizce olmayan kişilerle birlikte çalışan bir teknoloji çalışanı olarak, “kusurlu” İngilizce aksanları için sayısız özür duydum. Bu insanlara şunu vurguladım: İyi bir dil öğretmeni, bir öğrenciyi “mükemmel” telaffuz standardına tabi tutamaz ve aksanlı konuşmayı kutlanacak bir şey olarak görmeliyiz.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak.